论柴烧瓷的价值

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柴窑,五代十国皇帝周世宗的御窑。北宋欧阳修《归田集》云:

柴氏窑色如天,声如磬,世所希有,得其碎片者,以金饰为器…

对于柴窑所烧制瓷器的精美绝伦,从古至今已被尽善尽美的描述过了。据了解,柴窑瓷器的瓷胎与釉质中存在着一种类似玛瑙的成分,因此烧制出的瓷器青如天、明如镜、声如磬,是当时大多数窑中出产最佳的。

柴窑器物在当时便达到了古代青釉发色的最高境界,并且其釉色随着年代的洗礼不仅没有褪去却历久弥新,因其内的矿物金属与宝石微粒保持了天然的活性。古代釉水中天然着色氧化物的含量很高,容易产生一线窑红的现象,但是在古代柴窑烧制中,可以灭掉那些氧化物的危害,并在釉面显出白里透青的像玉一样的效果,乃瓷器中的极品。然而,遗憾的是,今人从未见过柴窑实物,柴窑窑址也一直未被发现。 

景德镇柴窑因为烧制松柴而得名,又称为镇窑。

所以,一件好的作品依靠的绝不仅仅是肉眼所看到的条件,高成本高破损率加之整个工人团队的合力配合,导致柴窑烧制瓷器的价格远超于其他窑炉烧制的。

据悉,一座柴窑使用60次以上便须重建,大约一斤瓷器需要2-3斤松柴。烧制柴窑器物时,由于木柴和天气等不同条件的干扰,加之柴窑烧制时完全靠自然通风,并因窑是普通砖砌筑而成,无法采取保温措施,因此外界温度低风量大,木柴便燃烧的好,外界温度高风量小,木柴便因缺氧无法完全燃烧,便无法达到燃烧所需的最高温度,无疑瓷器烧成率大大降低。柴烧与一般窑的差别在于:灰烬和火焰直接窜入窑内,产生落灰,经高温熔融成自然的灰釉,色泽温和,层次丰富。与其他窑烧制的瓷器不同,柴窑器物不重复且难预期成果。好茶配好器,柴窑瓷不仅给人以美观,又能在品茶的同时储茶不变味,适合一具养一茶。

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